唐绍仪故居山房路做几号公交车_唐绍仪故居
1.唐绍仪故居的人物生平
2.四合院的保留价值和意义
唐家湾镇隶属于广东省珠海市,位于珠海市香洲区北部,珠江口西岸,北、西面临中山市南蓈、三乡两镇;南面、西南面与市区前山街道办界涌村和东坑村及翠香街道办的神前村接壤;东临珠江口,与香港大屿山隔海相望。1截至2005年9月,下辖唐家、唐乐、鸡山、后环、银星、那洲、永丰、淇澳、北沙、会同、宁堂、官塘、下栅、上栅、东岸、金峰等16个社区。2015年,总人口103152人,其中户籍人口33395人。12015年工业实现产值189.1亿元、增加值41亿元,分别同比增长45.5%和25.2%,增速居珠海全市第一。2唐家湾镇有唐绍仪故居、苏兆征故居、唐家三庙抗日纪念碑等文物古迹。唐家湾镇先后出现唐池、唐步蟾、余楫等文化艺人。
唐绍仪故居的人物生平
唐家湾古镇——中国近代名人故里、南中国海防重镇、广东著名买办之乡,中国首个以近代历史遗迹申报历史文化名镇成功的古镇,走出过-领袖苏兆征、民国首任总理唐绍仪、清华大学首任校长唐国安、著名版画家古元等诸多历史文化名人。古镇作为民国“中山模仿县”和建国初期“珠海县”的县城驻地,名胜古迹众多。穿行于绵长深幽的古巷,清石板路、祠堂老宅、百年古树,令人仿佛时空穿梭,回到民国。
唐家湾地处珠江口西岸,东临伶仃洋,西面、西北面的凤凰山、大南山巍峨险峻,一路向东,形成唐家半岛。东面的淇澳岛向西与海中的金星小岛、唐家半岛遥相呼应,三者呈“双龙戏珠”之势,形成了唐家湾的天然奇景。唐家湾也是英才俊彦辈出的地方,清华大学首任校长唐国安、著名粤曲家唐涤生,中国著名版画家古元等都出生在这块宝地。
走进唐家湾绵长深幽的古巷中,你能嗅到混合着现代与淳朴的气息。虽然已经时过境迁,但是在唐家湾的十六条自然村中,各保留了一片清末明初的建筑群落,青砖灰瓦的百年老屋,隐约可见气势恢宏的屋脊图腾,工艺精湛的飞鱼挑檐、木雕檩板。
在唐家湾镇大同路与新地直街交会处,有一个一字排开的唐家三庙,它由蒙古圣堂庙、魁星文武庙、送子金花娘娘庙三座并列而成。文武庙居中,圣堂庙和金花庙一左一右。金花庙供奉的是送子的金花夫人等一系列女性神像,文武庙推崇道教,而圣堂庙供奉的是西方的菩萨。据传圣堂庙从有唐姓之始就有了,所以又被称为唐家祖庙。而文武庙、金花庙则始建于清初,至今约300多年了。唐家三庙历史悠久,具有较高的建筑艺术价值。建筑布局严谨而实用,用穿斗、抬梁木构架混合结构,青砖蚝壳墙,各庙之间有水巷分隔,甬门打通,并饰以石雕、砖雕、木雕及彩色灰批主体图画。屋脊有鳌鱼、佛舍利、虬龙、飞鱼、挑檐装饰,屋檐上有精美的浮雕花板,内扉有粉彩国画、诗词及立体人物山水壁画等等,同时庙中保存有多通青石碑刻,是研究珠海地方史、宗教史及民俗的珍贵史料。
顺着唐家古镇登上鹅岭北麓的山岗,便是珠海市三大公园之一的共乐园。这里是人们休闲、游玩的好去处。它原为唐绍仪的私人花园,始建于清朝宣统元年。
唐绍仪故居位于唐家湾山房路99号,是两间两层并连成一座的楼房,阔12.3米,深11.6米,右间建于清代,为唐绍仪祖父所建,左间扩建于1929年,为唐绍仪本人所建。1980年被公布为珠海市文物保护单位。
唐家三庙位于唐家湾镇唐家村大同路西北面,由圣堂庙、文武帝殿、金花庙并列组成,故称“唐家三庙”。它是珠海地区现存规模最大、历史最久的庙宇建筑,具有深厚的历史文化内涵和很高的建筑艺术价值,是研究珠海地方史和民俗史等方面的珍贵实体资料,也是承载唐家湾地区海内外乡亲乡情乡思的标志物,并在2010年5月入选了广东省第六批文物保护名单。
唐家三庙坐西北向东南,青砖瓦顶,穿斗抬梁混合结构。总面阔32.72米,总进深29.6米,总占地面积约1500平方米,门前有平台与三庙并长,高出地面约1米,设有矮墙,长13.5米。目前庙貌基本是按同治二年的情况进行恢复的。
三庙内共有石碑9块,其中7块是清代古碑,记载了唐家人曾数度集资修三庙及围墙的事宜,根据古碑记载,该庙曾于清乾隆四十年(1775)、嘉庆九年(1804)、道光七年(1827)、同治二年(1863)做过重大维修。
唐家古镇出了7名举人,2名进士,中国第一批120名官员出国留学生中,唐家就占了13名,还出了中华民国第一任内阁总理唐绍仪,民国外交总长梁如浩,财正部长唐悦良,清华大学首任校长唐国安等,当地人相传是唐家三庙保佑才使小小的唐家如此的人杰地灵,客人来拜一拜三庙,希望把唐家的灵气、福气带回家。
地址:珠海市香洲区唐家湾镇
类型:古镇古村
游玩时间:建议2-3小时
开放时间:全天开放
门票信息:无需门票。
唐家湾镇:珠海市香洲区唐家湾镇位于珠海市的北部,京珠高速公路、粤西沿海高速公路的起点处,由唐家、金鼎和淇澳三部分组成,面积130平方公里,设镇一级人民,下辖16个社区居民委员会,总人口约10万,其中户籍人口2.9万。唐家湾镇有“与近代文明伴生的南中国海第一湾”之誉,被称为“陆岛相望岭南重镇、风云史迹近代名镇、携故纳今城中古镇、山海园林栖居美镇”,拥有着珠
四合院的保留价值和意义
唐绍仪(1862~1938)字少川。广东香山县(今属珠海市)人。
1874年经清选派为第三批幼童赴美留学,考入哥伦比亚大学文科。
1881年回国,先在天津水师附设洋务学堂见习,后入天津税务衙门供职。
1885年以西方翻译兼办洋务委员身份赴朝鲜协助袁世凯办理税务。1894年接替袁世凯的驻朝鲜“总理交涉通商”职务。
1898年回国后,历任津海关道、外务部右侍郎、沪宁和京汉铁路总办、邮传部尚书、奉天巡抚等职。
1904年,曾被清指派为议藏约全权大臣赴印度与英国人谈判,极力维护中国对西藏的领土主权。
1906年,出任新设的税务处会办。
1911年武昌起义后,充当袁世凯内阁全权代表参加南北和谈,随后,加入中国同盟会。
1912年,出任中华民国第一任内阁总理,为清帝退位与民国共和体制的建立作出过贡献。同年6月,因与袁世凯政见不合而辞职。
1915年,他曾致电袁世凯,反对复辟帝制。
1917年参加孙中山的护法军,后来成为广州军七总裁之一,并于1919年以南方总代表身份出席第二次南北议和。
1922年被北洋黎元洪提名为院总理,遭北方军阀反对而未到任。
1929年,出任中山县训政实施委员会。
1930年至1934年,任中山模范县县长。九一八事变后,任国民委员。
1938年日本军队侵占上海、南京后,企图利用其作傀儡,但他始终不答复。9月30日,在上海寓所被国民党军统特务刺杀。10月5日,国民为其不幸遇难拨给治丧费5000元,并将其生平事迹宣付国史馆。
唐绍仪自少年赴美留学归来后,曾于1910年、1914年、1921年、1929至1934年4次回故乡居住过,并修建“小玲珑山馆”“私家园林”和“望慈山房”别墅。在1932年任中山模范县县长期间,将“小玲珑山馆”改为“共乐园”公开赠给唐家乡。“望慈山房”别墅曾是唐绍仪任中山模范县县长时的办公室,1989年3月3日,唐绍仪的遗孀吴维翘率子唐楗、女唐宝瑢和唐宝珊回故乡时,将“望慈山房”捐献给唐家镇人民作老人活动中心。 1987年和1994年,珠海市人民分别将唐家共乐园和唐绍仪故居(包括“望慈山房”)列为市级文物保护单位,并出资修缮。
1、四合院历史悠久,早在3000多年前的中国西周时期就有四合院的出现。
陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹,是中国已知最早、最严整的四合院实例。
汉代四合院建筑有了更新的发展,受到风水学说的影响,四合院从选址到布局,有了一整套阴阳五行的说法。
唐代四合院上承两汉,下启宋元,其格局是前窄后方。
然而,古代盛行的四合院是廊院式院落,即院子中轴线为主体建筑,周围为回廊链接,或左右有屋,而非四面建房。
晚唐出现具有廊庑的四合院,逐渐取代了廊院,宋朝以后,廊院逐渐减少,到明清逐渐绝迹。
2、元明清时期四合院逐渐成熟。
元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老,以赀高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先,乃定制以地八亩为一分”,分给前往大都的富商、官员建造住宅,由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。
10年代初,北京后英房胡同出土的元代四合院遗址,可视为北京四合院的雏形。
后经明、清完善,逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
3、中华人民共和国建国后,北京的很多四合院沦为了大杂院,而改革开放后随着城市改造的开展,很多传统四合院被拆毁,如1998年拆除康有为的粤东新馆,2000年拆除赵紫宸故居,2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府,2005年拆除曹雪芹故居,2006年拆除唐绍仪故居。
与此同时,一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
在古代,四合院基本上满足了一家人生活的需要,那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。
而到了现代,一方面上下水、暖气等卫生设施没有进入四合院,沦为大杂院的四合院也未继续改进以适应汽车、空调等设备的需要,另一方面,像四世同堂那样的大家庭也比较少见,有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅,而不是生活在人口密度较高的市区。
因此作为民居的四合院是否还存在价值,也是近代以来,一个争论的问题。
4、随着老城区保护的开展,对原有四合院进行了改造,例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目,在保留院落结构的基础上,将原有四合院的平房改为楼房,增加了厨房、卫生间等设施。
该改造工程获得了联合国的世界人居奖。
北京南池子危改中,也将部分四合院房屋改成两层,并修建了地下车库。
2006年,北京市公布了《北京四合院建筑要素图》,作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。
5、北京四合院有着悠久的历史,作为中国传统居住建筑的典范,她的雏形产生于商周时期,元代时作为主要居住建筑大规模地出现在都城大都(北京),而且明清两朝得到长足发展。
它们展示着北京人传统的民间风俗,具有浓郁的民族风格和地方特色。
四合院有优于其他任何形式的居住环境,它有宽阔疏朗、起居方便的中心聚落,有高度私密性和亲和性,非常适合独家居住。
四合院的建筑构造和工艺技术,反映出北京民居建筑技术所达到的最高水平。
所以保留它还是很有用的。
除了新建的四合院,那些历经沧桑保留下的老宅院自然更受追捧。
6、虽然有些院子已经陈旧不堪,想要入住必须重新进行改造。
但是对大多数人而言,诸如让排污、下水及暖问题这些如今必不可少的生活便捷要素巧妙地出现在传统四合院里,让传统四合院既保持老宅院的古典美,又暗含了现在气息,能满足当今居住者各种现代生活才是关键。
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