齐鲁旅游年票2023_齐鲁旅游
1.2017齐鲁旅游年票齐鲁旅游年卡含景点
2.论述:齐鲁文化与山东旅游
3.齐鲁旅游年票包含淄博的哪些景点
4.齐鲁之星旅游专列怎样报名
山东省旅游线路:20条好客山东精品旅游线路
一、齐鲁大地精华全览旅游线
游览线路:济南—济宁—泰安—淄博—潍坊—青岛—威海—烟台。
游览景区:济南:趵突泉、大明湖、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出,济宁:孔庙、孔府、孔林、《杏坛圣梦》演出,泰安:泰山、岱庙,淄博:齐国故城博物馆、足球博物馆、蒲松龄故居、周村古大街,潍坊:杨家埠民俗村,青岛:崂山、奥帆赛基地、五四广场、八大关、海底世界,威海:刘公岛、西霞口、赤山,烟台:蓬莱阁,长岛、三仙山、张裕葡萄酒博物馆、张裕葡萄酒庄。
线路特色:山水圣人、黄金海岸、民俗风情,齐鲁大地精华全览。
二、山水圣人经典朝圣旅游线
游览线路:济南—济宁—泰安
游览景区:济南:趵突泉、百脉泉、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出、园博园、千佛山,济宁:孔庙、孔府、孔林、《杏坛圣梦》演出,泰安:泰山、岱庙。
线路特色:游东方圣城、登东岳泰山、品魅力泉都。
三、黄金海岸休闲度旅游线
游览线路:青岛—威海—烟台—蓬莱
游览景区:青岛:崂山、奥帆赛基地、五四广场、八大关风景区、海底世界,威海:赤山、西霞口、刘公岛,烟台:张裕博物馆、葡萄酒庄、蓬莱阁、三仙山。
线路特色:黄金海岸、碧海蓝天、个性张扬、浪漫休闲。
四、鲁中风情“逍遥游”旅游线
游览线路:莱芜—淄博—潍坊—东营—滨州
游览景区:莱芜:雪野湖、房干景区,淄博:周村古商城、蒲松龄故居、鲁山生态风景区,潍坊:杨家埠、国际风筝博物馆、青州花卉博览园、昌乐宝石城,东营:黄河入海口生态园、石油博物馆、天鹅湖,滨州:孙子兵法城、魏氏庄园。
线路特色:鲁中风情、绿色家园、多风。
五、齐鲁文化体验之旅
游览线路:济南—泰安—济宁—淄博
游览景区:济南:趵突泉、灵岩寺、奥体中心、园博园、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出,泰安:泰山、岱庙,济宁:孔庙、孔府、孔林、《杏坛圣梦》演出,孟庙、孟府、孟林,淄博:齐国故城博物馆、陶瓷博物馆、足球博物馆、蒲松龄故居、周村古大街。
线路特色:品味齐鲁文化,感受心灵震撼。
六、山东经典红色之旅
游览线路:济南—泰安—菏泽—济宁—枣庄—临沂
游览景区:济南:济南战役纪念馆,泰安:徂徕山,菏泽:苏鲁豫革命纪念馆,济宁:微山湖微山岛铁道游击队纪念馆,枣庄:铁道游击队基地、台儿庄大战纪念馆,临沂:华东革命烈士陵园(沂蒙革命历史博物馆)、孟良崮战役纪念地。
线路特色:红色经典、绿色风情、缅怀先烈、陶冶身心。
七、山东温泉休闲养生之旅
游览线路:济南—德州—聊城
游览景区:济南:济钢温泉、商河温泉,德州:齐河国科国际玉汤温泉、大雁岛温泉城、扒鸡博物馆,聊城:天沐温泉、山陕会馆、光岳楼、古运河。
线路特色:强身健体、温泉养生、时尚休闲。
八、齐鲁社会主义新农村小康体验之旅
游览线路:济南—潍坊—烟台—威海—青岛
游览景区:趵突泉、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出,园博园、奥体中心,潍坊:寿光蔬菜博览园,烟台:南山风景区宗教文化苑、南山集团、蓬莱阁,威海:刘公岛、西霞口村,赤山风景区,青岛:崂山、八大关、五四广场、奥帆赛基地。
九、齐鲁民俗体验之旅
游览线路:济南—淄博—潍坊—烟台—青岛
游览景区:趵突泉、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出,园博园、奥体中心,《闯关东》拍摄地明清古村朱家峪,淄博:周村古大街、齐国故城博物馆、蒲松龄故居,潍坊:青州博物馆、寿光蔬菜博览园、风筝博物馆、杨家埠民俗村,烟台:栖霞牟氏庄园, 青岛:栈桥、八大关,崂山,奥帆赛基地、五四广场、东海雕塑一条街。
十、齐鲁美食之旅
游览线路:济南—济宁—潍坊—烟台
游览景区:大明湖、趵突泉、品尝明湖鲤鱼、黄河鲤鱼、九转大肠、宫保鸡丁等地道济南风味菜,济宁:孔庙、孔府、孔林、品尝正宗孔府宴,潍坊:杨家埠、品尝朝天锅、杠子头火烧、烤油饼、鸡鸭和乐、金丝面、诸葛小豆腐等美食,烟台:蓬莱阁、品赏张裕红酒、栖霞苹果、莱阳梨,福山正宗胶东菜、购买当地海产品。
十一、山东古运河文化之旅
游览线路:德州—聊城—济宁—枣庄
游览景区:德州:苏禄王墓,聊城:清真寺、鳌头矶、舍利宝塔、光岳楼、山陕会馆、宋代铁塔、海会寺、狮子楼,济宁:铁塔、太白楼、东大寺、古运河风光,微山湖、微山岛,枣庄:台儿庄大战纪念馆、战史陈列馆、李宗仁史料馆。
十二、山东黄金海岸南线运动休闲之旅
游览线路:日照—青岛
游览景区:日照:万平口景区、奥林匹克水上公园、世帆赛基地、海滨国家森林公园,青岛:五四广场、八大关风景区、琴海潜水俱乐部、奥帆基地、山东菜馆品美食、天幕城一条街。
十三、奥运圣火足迹之旅
游览线路:青岛—临沂—济宁—泰安—济南
游览景区:青岛:奥帆中心、石老人景区、栈桥,临沂:山东地下大峡谷、华东革命烈士陵园、沂蒙乡村风情园,济宁:孔庙、孔府、孔林,泰安:泰山,岱庙,济南:大明湖、趵突泉、千佛山。
十四、山东绿色生态体验游
游览线路:烟台—日照—临沂—济宁—莱芜—潍坊
游览景区:烟台:农业科技博览园,日照:桃花岛风情园、海滨篝火晚会,临沂:沂蒙乡村风情园,济宁:微山湖景区,莱芜:房干生态景区,潍坊:林海生态博览园,不沉湖、卤水温泉。
十五、泉城、水城、水泊梁山4日游
游览线路:济南—聊城—济宁
游览景区:济南:趵突泉、灵岩寺、百脉泉、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出,奥体中心,《闯关东》拍摄地明清古村朱家峪,聊城:光岳楼、山陕会馆、东昌湖,天沐温泉度村、狮子楼、景阳冈,济宁:水泊梁山、汶上宝相寺。
十六、山东南线风情游
游览线路:泰安—济宁—临沂—枣庄—日照
游览景区:泰安:泰山、岱庙,济宁:孔庙、孔林、孔府,临沂:蒙山、沂水地下大峡谷、天上王城、雪山彩虹谷,枣庄:抱犊崮景区、熊耳山大裂谷景区,日照:鲁南国家森林公园,万平口风景区。
十七、孔孟故里修学之旅
游览线路:济宁
游览景区:孔庙、孔府、孔林、孔子研究院、尼山、少昊陵、周公庙、孟庙、孟府、孟林。
十八、黄河入海口豪情之旅
游览城市:东营
游览景区:黄河入海口景区、黄河口自然保护区、石油博物馆、石油文化风景区、渤海垦区革命纪念馆、天鹅湖、红光渔家乐。
十九、全运泉城一日游
游览线路:济南
游览景区:趵突泉、黄河风景区、百脉泉景区、《闯关东》拍摄地明清古村朱家峪、奥体中心、《粉墨》大型京剧杂技意象剧演出。
二十、奥运青岛一日游
游览线路:青岛
游览景区:崂山、奥帆赛基地、五四广场、东海路雕塑街、八大关风景区、海底世界、天幕城一条街。
2017齐鲁旅游年票齐鲁旅游年卡含景点
全年无限次免门票景区78家,免门票一次景区6家
淄博周村古商城 济南大明湖公园 青岛水族馆 滨州魏氏庄园 莱芜战役纪念馆 日照刘家湾赶海园 枣庄抱犊崮森林公园 北京工体富国海底世界
淄博齐国历史博物馆 济南朱家峪民俗旅游区 青岛珠山国家森林公园 滨州孙子兵法城 莱芜王石门“天上人家” 日照浮来山风景区 枣庄冠世榴园 淄博牛郎织女景区
淄博鲁山 济南白云湖旅游区 青岛银海游艇俱乐部 滨州大觉寺 莱芜雪野三峡生态区 临沂蒙阴地下 枣庄龟山风景区 淄博沂源九天洞
淄博玉黛湖 黄河入海口生态观光园 潍坊青云山民俗游乐园 滨州无棣碣石山 济宁泉林泉群风景区 临沂蒙山天蒙风景区 枣庄铁道游击队城 淄博马踏湖
淄博蒲松龄纪念馆 东营揽翠湖 烟台东炮台海滨风景区 淄博中国陶瓷馆 济宁南阳古镇景区 沂莒南天佛旅游区 沂蒙山根据地旅游区 淄博聊斋城
淄博博山溶洞 德州夏津黄河故道公园 烟台太虚宫 淄博峨庄瀑布群 济宁兴隆庄煤矿旅游中心 临沂动植物园 聊城舍利宝塔
://.0533-china.cn/
论述:齐鲁文化与山东旅游
1.齐鲁旅游年卡包含景点
趵突泉公园、千佛山公园、济南动物园、济南植物园(仅限大公园门票,不含公园内其他需要购买的游览项目);千佛山公园的齐鲁碑刻文化园,第一泉景区的稼轩寺、玉宾府、秋柳世家、秋柳诗社。
本人持有效期内的年票购买第一泉景区晁然楼门票,优惠价10元/人;购买红生态文化旅游区和大明湖海底世界门票可享受7折优惠。
2.齐鲁旅游年卡包含景点门票吗
可直接在当地营地办理。一卡通IC卡不需要交年费,只需要一次费用。山东一卡通用户可以在商家消费的同时查询卡内余额。
3.济南市景点年卡包括哪些景点
有一卡通,但仅限于市区的几个景点。
4.齐鲁年卡山东景点细则
处理时间
发售时间:2020年12月18日起正式发售。它将全年处理,并且将按需提供(在工作时间内)。系统维护期内暂停销售(自2021年起,每年12月16日至12月31日为系统维护期),如有变动,另行通知。
处理时间
1.卖点营业时间为9:00-16:30,没有午休和节日。
处理条件
它面向淄博、东营、济宁、太原的市民开放销售安、德州、聊城、滨州、菏泽,这八个城市的市民享受济南公园年票同城待遇。
具有济南、淄博、东营、济宁、泰安、德州、聊城、滨州、菏泽可直接网上申请。
为了便于入场验证,系统收集了所有经办人的相关信息。市民办理年票时,需要携带所有经手人。未成年人不办理的,需要持户口簿。
首次申领年票的市民,需持有效证件到本通告中的任一售票点免费领取照片。
处理过程
现场处理
搬运材料
第一次处理
济南市民(其他八市市民参考)须持本人有效(未成年人无须持当地户口簿)办理公园游览年票;
______________________________________________________;
3.济南市中专学校学生持本人有效和学生证;
2.具有济南市户籍但持有外地的,应持本人户口簿和本人有效。
年票续订
首次申领年票的,户籍地为济南、淄博、东营、济宁、泰安、德州、聊城、滨州、菏泽可直接网上申请。持有2016年至2020年年票的市民,可凭本人旧卡号关注微信微信官方账号,或登录年票发售,注册或登录个人中心进行在线办理。
处理过程
可以带着上述证件去认证的地方。如果它第一次申请两三个人的票,你需要所有的人都去现场。如果它s两三个人续签,只需要一个人带(其他地方还需要带居住证)。
在线处理
处理过程
点击链接进入济南公园年票系统。
登录,之前注册过的用户可以直接登录。
登录后打开个人中心。
然后收集年卡信息(你不t不需要收集之前已经在网上购买的信息,可以直接调用之前的信息)。
选择年卡类型(个人年卡/双年卡/三年卡)
提交订单并付款。
支付成功后,市民应在线申请手机二维码;如果需要实体年票卡,可以凭任意经办人的在任意销售点打印(每单一张)。
搬运地点
(1)常年卖点
1.大明湖西南门电话:0531-86116289
2.千佛山北大门电话:0531-82662325
3.济南动物园东门电话:0531-85801731
4.济南植物园东门游客服务中心电话:0531-80950800
(二)临时卖点(销售时间:2020年12月18日-2021年3月18日)
趵突泉景区、千佛山景区、济南动物园、济南植物园(以上均指公园景点大门票,不包括公园内其他需要购买的游览项目);千佛山景区的齐鲁碑刻文化园,天下第一泉景区大明湖景区的稼轩寺、玉宾府、秋柳世家、秋柳诗社。
本人持使用有效期内的年票购买天下第一泉景区晁然楼门票,优惠价10元/人;购买红生态文化旅游区和大明湖海底世界门票可享受7折优惠。
5.齐鲁旅游年卡包含景点吗
大部分景点都可以,比如大明湖、趵突泉、千佛山、五龙潭等公园。要看每个景点的具体要求!
6.山东旅游年卡包括哪些景点
旅游年卡在一些邮局,淘宝,JD.COM都有卖,也可以买。在使用它们的时候,请注意每个景点的时间和使用次数,一些著名的景点可以不要用年卡。
山东旅游年卡包含枣庄、济宁、临沂、淄博、济南、青岛、日照、烟台、威海、潍坊、莱芜、滨州、菏泽、聊城、太安。
:2010年至2010年门票包括趵突泉公园、千佛山公园、济南动物园、济南植物园等景点(仅限大公园门票,不包括公园内其他需要购买的游览项目);千佛山公园的齐鲁碑刻文化园,第一泉景区的稼轩寺、玉宾府、秋柳世家、秋柳诗社。
本人持有效期内的年票购买第一泉景区晁然楼门票,优惠价10元/人;购买红生态文化旅游区和大明湖海底世界门票可享受7折优惠。
7.齐鲁行旅游年卡
每年如果有固定的地方办理,基本上可以在各大景区门口办理。一般出售时间为12月初至2月底。今年销售时间已过,所以它可以不能再处理了。使用范围主要是千佛山、大明湖、五龙潭、趵突泉、动植物园。我个人认为它it’很合适。去几个景点的门票足够办理一个。它两三个人办年卡比较便宜。
字体你好
我不Idon’我认为不是。可以使用外国,但是这个城市可以。
年票一人100,两人160。但是处理时间已经过了。
济南旅游景点:趵突泉、千佛山、大明湖、五龙潭、园博园、西郊森林公园、趵突泉。
还有专门的中国银行长城(年票),也叫花园卡。没有账户限制,可以到最近的中行网点询问。
祝你一切顺利。
8.2020齐鲁旅游年卡景点
2022锦绣江山贺年卡于2021年12月正式发售。2022锦绣江山贺年卡这是景区的一项惠民工程。锦绣江山系列年票创办于1998年,始终以利民、便民、利民为己任。此后21年不断完善,每年拉动数亿人走出家门,享受青山绿水,广受百姓欢迎。
锦绣全国旅游年卡覆盖全国1400多个景点,90%的景点免费。不需要网上注册,也不需要提前预约。每张卡片都配有图文并茂的用户手册,每个景点的、地址、电话一目了然。
齐鲁旅游年票包含淄博的哪些景点
齐鲁文化与山东旅游
程 勇
内容提要: 作为生活在齐鲁大地上的人们的独特的生存样态及其表现形态的齐鲁文化,属“中国传统文化或中的正统派”。而山东旅游呈现出的人文视界正是对中国正统文化的巡礼。本文即依据对文化旅游的一般理解,从文物古迹、民俗风情、艺术文化三个层面就齐鲁文化之于山东旅游的氤氲化生意义略做述论。
关键词: 齐鲁文化,山东民俗,文化旅游
作者: 程勇,男,浙江大学人文学院博士后,曲阜师范大学文学院副教授
山东本为地域名称,但从汉代起就有人用以专指齐鲁之地,正式转成独立的政区名称,则是在金代以后的事。明代置山东布政司,清代改称山东省,由是固定下来。这片辽阔的地域之所以世称齐鲁之邦,则是由于在历史上曾分属齐鲁两国。山东不但有海岱湖山的自然胜景,更因齐鲁文化的氤氲化生而富藏人文旅游。所谓齐鲁文化是有别于中原文化、秦晋文化、燕赵文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化的独立的地域文化体系,也就是生活在山东大地上的人们的独特的生存样态及其表现形态。与其他文化体系一样,齐鲁文化也是一个发展着的概念,既有横向的地域扩展,也有纵向的历史演进。若以先秦时期齐鲁两国的方国文化为标尺,可将贯通古今的山东地域文化概分为先齐鲁方国文化、齐鲁方国文化与后齐鲁方国文化,其中自有一脉相传的精神气质。若依照杨向奎先生所说:“在中国历史上,齐鲁文化,也是中国传统文化中的正统派” ,则山东旅游呈现出的人文视界也便是对中国正统文化的巡礼。下面就依据对文化旅游的一般理解,从文物古迹、民俗风情、艺术文化三个层面就齐鲁文化之于山东旅游的氤氲化生意义略做述论。
一
作为特定文化精神的凝结、载体和象征,满载着历史沧桑的文物古迹构成文化旅游的基础性层面。在山东辽阔的地域上,文物、遗址、史迹、古建筑星罗棋布,展现着齐鲁文化的精神气质、历史进程与辉煌成就,从而成为中国文化旅游的胜地。
齐鲁文化可远溯至四五十万年前与北京人同时的沂源猿人,并在山东境内形成从沂沭旧石器文化以迄岳石文化这样一个国内罕见的完整的史前文化谱系,古文化遗址遍布各地。上个世纪80年代以来的考古发掘已经给我们展现出这一远古文化的辉煌灿烂,大量的古人类化石、旧石器、细石器、青铜器文化遗存无声地诉说着历史的进程,而大汶口文化晚期——龙山文化时期精美绝伦、令人叹为观止的陶器、石器、玉器,以及文字和夯筑技术的率先发明,无不昭示着远古时代山东人的智慧,影响及于黄河中游、江汉、长江中下游、辽东、冀北以至粤北地区。在山东,更有传说中的古老部落,主要有两个系统。一是居住在山东南部和西南部的传说中黄帝、炎帝和颛顼帝的后裔,构成诸夏族;一是太皞(又号伏羲氏)和少皞(或作少昊)后裔的东夷族。传说舜生于诸城,皋陶生于曲阜,而大禹治水的活动,也主要集中在黄河下游的山东地区。对于这些上古传说中的部落首领、英雄与圣王的想象与纪念,不仅深植于齐鲁文化的观念层,孳生出诸多民俗节庆典礼,其物质性表现也构成山东旅游的一个主题,齐鲁风物因此沾溉神圣气韵。今天,在博物馆中徜徉,在文化遗址上信步,凝神谛听那些文物传达的历史脉动,我们仿佛可以超迈时空的阻隔,得与中华民族的古老身影亲切照面。倘去济南千佛山瞻仰舜王庙,到曲阜城东凭吊少昊陵,抚今追昔,基于华夏民族想象性认同的根源性的存在感也便会油然而生。
公元前11世纪,周王为控制殷商旧部,封太公望于营丘,建国为齐,以临淄为中心,辖域包括今鲁东、鲁中、鲁北、鲁西;封周公旦于殷人的发祥地奄,建邦称鲁,以曲阜为中心,辖域包括今泰安、新泰、泗水、兖州一带。两国以泰山为界,地理不同,风俗各异。因此,虽然都以东夷文化、商文化、周文化为源头,齐鲁两国却分别发展出功利型与型或可说是智者型与仁者型的方国地域文化。虽然先秦时山东地域内还存在着邾、滕、薛等古国,齐鲁实际是东方的经济、政治和文化中心,因此可以说大致以泰山为界,齐鲁两国将山东切割为两大政治板块,构成两大文化区域,流风余韵,泽及后世。
齐鲁古都遗址迄今犹存,两国长达八九百年的历史更是遗留下极为丰富的文物史迹。考古发掘已经探明,齐鲁故城皆规模宏大,交通便利,功能完备,铜铁冶炼与制陶制骨的作坊遗址尚存,城墙的断壁残垣迤逦可辨,宫观古台痕迹依稀,故城内外墓冢累累。参观古都遗址,你尽可想象临淄“车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬”(《史记?苏秦列传》)的繁华,体味依循周礼“左祖右社,面朝后市”(《周礼?考工记?匠人》)定制的鲁城布局所象征的庄严秩序,设计的精巧与施工的精良使人不能不惊佩祖先们的聪明才智。你甚至可以沿着东周殉马坑、汉画像石、陶舞俑等文物古迹所指示的方向,去遥想古人的生存样态,他们的衣食住行、生老病死构成了怎样绚丽多姿的生活世界。你还可以登临胶州穆陵雄关的齐长城遗址,济南北郊鞌之战的战场马鞍山、华不注山,前往莘县的马陵道古战场,田单以火牛阵大破燕军的平度即墨古城,寻访那些著名战役的遗迹,于残阳斜照时感慨历史行进的惨烈悲壮;你也可以在春光明媚之日登临曲阜的尼山、舞雩台,虔敬地瞻仰孔子的阙里故宅,和他带领学生习武的矍相圃、讲习诗礼的杏坛,以及颜回居住的陋巷故址、邹城的孟母三迁处,优入圣域,探询儒门圣哲的生命历程与文化传承,在邹城峄山的孔子小鲁处、泰山的孔子登临小天下处,放眼四望,体味一代哲人的宽广胸襟与心灵境界。于是,往圣先贤的音容笑貌,平民百姓的生活百态,稷下学宫的百家争鸣、纵横议论,古战场上的烽火硝烟、金戈铁马,便都在穿越时空隔阂的知识意义追寻和情感体验中浮现出来。
黄松先生认为:“与鲁文化重视义理、道德的型文化形成鲜明对照,齐文化更注重事功、物利。而齐文化的这种功利特质,从未使人产生肃穆的压抑感,却带有极大的开放性和灵活性,在恢宏的气势中,透出无所不在的空灵。” 在人文旅游的历史文化层面上,现存的曲阜孔庙和烟台蓬莱阁虽多属明清建筑,却十分鲜明地体现了两种文化的精神气质。
孔庙是西汉以来历代封建王朝祭祀孔子的地方,与北京故宫、河北承德避暑山庄并称我国三大古建筑群。其构成是我国历代的庙堂格局,以殿堂为主,廊庑为配;以台阁为变化,门坊为中轴,墙垣为区划,大成门、大成殿是整个建筑群的中心。整个建筑群贯穿在南北垂直的中轴线上,左右对称,结构规整,布局严谨。黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天,给人以肃穆庄严、博大宏深之感。细致考量,孔庙建筑群实是土木写就的强调礼乐和谐的学。就基本格局说,孔庙的中轴线意识十分强烈,八进序列,使整个建筑群的纵深感很强,加强了崇祀即礼的意义,大成殿规模最巨,历代陪祀者居于两庑,孔子妻屈尊寝殿,也无不显示着主次分明的礼的秩序;另一方面,整个建筑群又呈现出一种左右匀齐之绝对对称布局,使其不仅具有礼的特性,而且具有乐的意蕴,是中国式的以礼为基调的礼乐和谐。 这是重视理性、道德的型文化的典范体现,充满了内向的忧患意识和理性的反省思考,静穆、壮阔、伟大。
蓬莱阁建筑群座落在蓬莱城北面的丹崖山上,由吕祖殿、蓬莱主阁等六个建筑单体组成,每个建筑单体又由许多别具风格的亭台楼阁所簇拥,层层叠叠,错落有致。虽然建筑技术极尽巧妙,各亭殿的廊壁之间更多有历代名人楹联字画,堪称人文萃聚,但蓬莱阁旅游的文化基点却是齐文化空灵特质所构筑起的神仙世界。登临蓬莱阁,或许你能地看到神仙显市的奇景,如苏轼《登州海市》所描绘的:“东方云海空复空,群仙出没空明中。摇荡浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫”,海市蜃楼的自然幻景翻成蓬瀛神山的无尽想象;漫步于吕祖殿和仙人桥,令人悠然神往的则是八仙过海的美丽传说;而倘在雾天伫立于主阁明廊之上,凭栏四顾,看楼台殿阁在雾霭中时隐时现,便不禁顿生置身仙境、出尘超凡之感。蓬莱因此被视为仙山的代称,“烟涛微茫信难求”(李白《梦游天姥吟留别》)的神仙世界似乎触手可及。海外神山传说和蓬莱仙话的文化积淀使得蓬莱阁建筑群充满着轻盈飘逸的气息,而人间仙境的成型则体现了齐文化精神空灵和行为功利的奇妙融合,神奇、端庄、宏丽。
秦汉以后,齐鲁两国文化便融汇于仁智合一的传统文化之中,不复具独立的方国地域文化意义,虽然在齐鲁两国所辖区域内依然保存了一些地方文化特色,在思想、心理、行为模式、风俗习惯等方面仍有不同。 而且,虽然今日山东大地上遗留下的文物古迹多沿循着传统文化儒释道杂糅的总体格局和发展态势,但山东旅游别具风调的当然还是以儒家文化为主体的齐鲁方国文化融合所造就的神韵。这里就简单谈谈齐文化与鲁文化的融汇之于泰山人文旅游的氤氲化生意义。
泰山有日出云海松涛飞瀑等极为壮美的自然景观,但泰山之所以高踞五岳之首,号称岱宗,进而成为中华民族精神的象征,却更仰赖于其深厚的文化内蕴。早在上古时代,泰山就已经受到东夷部族的顶礼膜拜:泰山是大地的主宰——地主,人死后亡魂都归泰山神管辖,因而是归宗神山。齐、鲁两国都承东夷旧邦而建,也均有泰山祭祀,但文化取向却有差异。齐国更多受到东夷原始自然崇拜遗风的影响,盛行祭祀自然神;鲁国更多周礼文化的影响,注重祭山中的等级名分。两国文化的融汇便造就了泰山的一体两面形象,一为宗教性的神山,一为性的圣山。这便构成以后泰山封禅的信仰基础,进而,齐文化的兼容并包导致了多元综合的封禅典礼,鲁文化的尊尊亲亲构建了封禅典礼的象征意义,而齐、鲁文化共有的重民意识则铸就了国泰民安的封禅主题。 于是,围绕上述信仰、意义展开的封建帝王的封禅设祭、文人名士的吟哦题咏、黎庶百姓的踏访寻根,为泰山留下了大量的历史文物和古迹,宗教建筑遍布全山,碑铭石刻所在皆是,巍峨雄浑的自然胜景集聚了如此丰厚的文化底蕴,五岳独尊的泰山理所当然地成为首批世界自然与文化双遗产。
位于泰山前麓的岱庙,作为泰山古建筑的典型代表,也很鲜明地体现了齐、鲁文化的融汇。虽然历代帝王到泰山封禅时皆驻跸于此,其实乃是供奉泰山神——东岳大帝的宗教建筑,主体建筑宋天贶殿内传为宋代所作的巨幅壁画“泰山神启跸回銮图”便点明了主题,从而与泰山之巅供奉泰山女神碧霞元君的碧霞祠遥相呼应。但是,这一源自东夷——齐文化的民间信仰主题的表现,却依循了鲁文化的规范:整个建筑群贯穿在南北垂直的中轴线上,东西两侧则均衡对称地配以殿庑廊亭,即使是碑石的安放、树木的栽植也十分讲究对称和谐;主要建筑物尺度高大,次要建筑物则按等级降低,天贶殿正如高高在上的帝王,统摄着其他所有建筑,红墙黄瓦显示着无比尊荣,一切都那样井然有序——这不正是礼乐和谐的孔庙的建筑模式吗?神灵信仰与儒学规范便是如此和谐地融合为一体。
二
以人为载体的民俗风情旅游是文化旅游的重要层面,是以入乡随俗为追求目标所营造的旨在使游人亲历和参与的文化与生活空间。 民俗学家指出,民俗是一个较为复杂的概念,它既具有由民俗事象本身存在属性显示出的内在特征,也包括民俗事象在时空及其发展中显示出的外部特征。 山东旅游在民俗文化层上的体现自然是其民俗的乡土特质,而与本文相关的则是在纷繁百态的山东地域民俗事象中集聚呈现的齐鲁文化底蕴。
山东民俗源远流长,代代传承。早在新石器时期,反映东夷文化的民俗就在山东地区大量存在,诸如饮食器物、衣着妆饰、生产工具、成年礼仪、婚姻形式、墓葬类型、图腾崇拜、山川信仰等,都显示出史前时期山东民俗的特色。齐鲁封建之后,齐国较好地整合了东夷文化与商周文化传统,“因其俗,简其礼”(《史记?齐太公世家》),较少受宗周礼制的束缚,通商惠工、尊贤尚功,具有商品经济的鲜明色彩;鲁国则更多地保持了宗周文化传统,对东夷文化传统则是“变其俗,革其礼”(《史记?鲁周公世家》),敦本抑末、祟礼重教,延续和加强了小农经济形态。 商业繁荣的齐人“无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠”(《史记?苏秦列传》),而以农立国的鲁人“俗好儒,备于礼”(《史记?货殖列传》),“其民好学,上礼义,重廉耻”(《汉书?地理志》)。齐鲁民俗之别对后来山东民俗的地区差异与复杂多样产生了很大的影响,例如齐人的疏阔多智和鲁人的俭啬好礼便至今犹有印记。不过,随着孔孟儒家学说在西汉中叶后成为中国传统文化的主流,便逐步树立起齐鲁礼仪之邦的整体形象,而齐人至少在唐代中后期也以忠义闻名于世,所谓“化青齐为邹鲁”,“风近邹鲁”于是便长期被高悬为评价各地民俗的准则。
俗语说:百里不同风,十里不同俗。山东地域广阔,地理环境的差别和生活方式的不同造就了各具观赏性的民俗文化事象。你可以去青岛、烟台、威海、日照的渔村海岛,体验滨海文化的神奇瑰丽;你可以去东营、惠民一带的黄河三角洲地区,感受母亲之河的丰厚馈赠;你可以沿京杭运河山东段巡行,体味运河民俗的迷人风情,从漕运习俗、商业经营习俗、造船习俗、城镇集市习俗、行帮会馆习俗中感叹南北文化的交流碰撞,在微山湖、东平湖的渔船上感受北方江南的别样风致;你可以在泰山、千佛山的山会庙会上观览山岳文化的民俗画卷,亲身感受深深楔入百姓日常生活的民间信仰世界,可以在梁山、阳谷、郓城等地欣赏精彩的武术表演,上景阳岗、黄泥岗、狮子楼,大碗喝酒,大块吃肉,怀想水泊梁山英雄好汉们的轰轰烈烈 ……这些琳琅满目的民俗风情共同构成了齐鲁文化旅游的民俗层面,其中活跃着的是山东人的精神信念和情怀,并说到底是山东人个性气质的隐喻性或象征性体现。
刘德增先生指出:“粗犷、豪放、刚烈、节俭、好客、勤劳、坦直、忠信、孝义,如此等等加在一起,就是‘山东人’。” 在文化旅游的各个层面中,以人际交流为表象的道德文化层最为直接地体现着山东人的精神气质和性格特征,而世代传承的儒家也便凝结为山东民俗的核心。
山东人的豪爽坦直,重然诺,讲孝义,由来已久。梁山好汉和瓦岗寨众英雄那些脍炙人口的的故事,《二十四孝》中山东孝子的动人传说,便足够充分地表征着山东人性格的历史影像。而倘若亲身参与进山东人的生活世界,结交一个山东朋友,你可以更深切地感受到山东人的活法:见面称“二哥”,不仅可以让人顿生打虎影响武松一般的豪气,而且透着一股子比“四海之内皆兄弟”还要亲热得多的情意;声嗓粗大,不善言辞,吵不上几句便剑拔弩张、挥拳相向,让你不能不信服“不到山东不知胆大”的谣谚,就连山东女子也刚烈过人,她们哼唱的摇篮曲让人不得不顿生感叹:“这样的催眠曲好像也只有带些男子汉气派的山东小孩的娘才唱得出” ;胸怀坦荡,感情外露,喜欢开门见山,直来直去,但你尽可放心与山东人交往,因为“山东人的直,是极纯正而不含任性、蛮横或粗野的味道。其直是发源于良心深处,公正庄严的动机。所以,这样的直是一种美德”,是“顺道直行”与“顺理直言” ;与朋友交,尤重孝道,不孝顺父母的人在哪里都会遭到唾弃,而一旦倾心相交,便可为朋友两肋插刀、断头沥血,举手投足间都带有忠诚二字,让你觉得山东人实在是可以完全托赖的人——这样的性格,再加上强悍的体魄和颇为典型的北方人的脸孔,称山东人为“山东大汉”实在并非虚誉。
俗语说“民以食为天”,食俗也的确可以鲜明地体现某一地域人们的性格特征。虽然因为气候、地理、物产的缘故,山东各地的食俗有不少内涵差异,例如宴席的座次和格局、饭菜设置和上菜的顺序,在鲁东和鲁西南就差异甚大,但其中体现的山东人性格气质却是基本一致的。山东固然富产山珍海味、美馔佳肴,但给外地游客以极深印象的则还是鲁西南的煎饼卷大葱、鲁东的玉米饼就大葱蘸酱,那股生吞活剥、酣畅淋漓的劲头让你不能不敬佩山东人的粗犷。山东人生性节俭,自幼儿起就接受节俭即品行端正的教育,以贪吃好奢为戒,可在对待客人上却又无比大方,宁可自己的家人食不果腹,也要倾囊而出甚至不惜借贷以款待客人。而且,一醉方休是山东人待客的礼数,虽然未免总使外地客人感到不胜酒力的难堪,酒席过后也是一片狼藉的景象,可在豪饮海量当中就体现了山东人的爽直实在。且不说酒酣耳热之际的放言无忌、摩拳擦掌,就是只看看山东人用的海碗大盘,便能深切体味到扑面而来的豪放大气了,这可与讲究精致风雅的江南食俗形成了鲜明的对比。不过,深受儒家礼教熏染的山东人在饮食上也颇重礼节,举凡安席、敬酒、劝菜都有种种讲究,足可见出山东人对体现在男女、尊卑、长幼关系上的礼仪的重视程度。
民俗学者认为:山东的腹地济南、青州、泰安、兖州一带的民俗传承,对周围各地有典型意义,可以作为山东民俗的代表,其中曲阜、邹城、泰安的民俗特色尤为显著。 举凡家族亲族俗制、祖神祭祀、婚丧礼俗、节庆典礼习俗以至衣食住行,在体现齐鲁礼仪之邦的整体形象上都是具有典范意义的。这当中有许多值得讨论的问题,至为重要的则是直承宗周文化的儒家对山东民俗的构型、规范与重铸。如你有一探究竟的兴味,你便会发现不少婚姻、丧葬、祭祀的礼俗形式可以在儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》中找到依据,而忠、孝、仁、义的儒家观念也正是那些民俗事象的核心思想,其中在家族(敬老爱幼、嫡长子继承制、男尊女卑、妇女三从四德等)、婚姻(尊父母之命,听媒约之言,要求妇女守寡、守贞节等)、丧葬(服丧、入殡、停灵、出殡、葬礼、家祭等等)方面表现得尤为突出。你也可以发现,这些观念还赋予了一些习俗以新的意义,固定为具有儒家精神的民俗事象。例如,在曲阜,元宵节观灯便不仅是性的民间游艺活动,当多年不育的妇女去偷吃那些用豆面、萝卜做成的灯,以祈求怀孕生子,或者去祖坟上“上灯”“送灯”时,体现的乃是基于“灯”“丁”谐音象征的对于“不孝有三,无后为大”观念的仪式性隐喻。 你还可以发现,这些观念甚至催生出了别具特色的民间信仰。例如,中国各地都有供奉财神的民俗,但外地特别是南方,香火最盛的是赵公元帅,传说这个道教中的瘟神能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾,招财进宝,但在山东,民间信仰的财神却有文武两位,文财神是比干,武财神则是关羽,他们之所以成为财神,则是因为他们的忠义,是通过这种信仰提醒志在逐一什之利的商人切勿见利忘义。
当然,在其他民俗文化圈也不难见到儒家对乡土民俗的规范与重铸的印记,但不能不承认山东民俗在这方面的典范性质,那就请你到邹鲁圣人之地,在色彩斑斓的民俗事象中去寻访正统文化的回响吧!钱穆先生说:“若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则在中国首先要推山东人。自古迄今,山东人比较上最有做中国标准人的资格” ,在为山东人的崇礼尚义折服的同时,你不也能悄然萌生出极为亲切的文化认同感吗?
三
艺术文化旅游是山东人文旅游的重要层面。齐鲁文化在其漫长的发展历程中,培植出了璀璨夺目的艺术奇葩,而就在“汤汤乎若流水”、“巍巍乎若泰山”的齐鲁艺术中,折射着正统的山东人的文化——心理结构。去山东旅游,欣赏那些极具地域特色的艺术表现形态,感受其雅正绚丽的审美品格,于怡然陶醉之际,你同样可以把捉到齐鲁文化的脉动。
山东的艺术文化源远流长。早在距今八千年至四千年的东夷文化时代,艺术萌芽已经在山东大地上产生了。在大汶口文化和龙山文化遗址出土的陶角、杯型笛、陶埙等乐器,音色洪亮优美,能吹奏音阶和乐曲,而传说发明排箫的舜帝命其乐师质创作的乐舞《韶》,扮成各种美丽飞鸟的舞人在形似凤翼的排箫的伴奏下,翩翩起舞,款款而歌,很典型地体现了东夷民族以凤鸟图腾为特征的原始舞乐文化,当中就包涵着诗歌、音乐、舞蹈的萌芽。而龙山文化的薄胎高柄杯、大汶口文化晚期的碧玉铲、透雕花瓣纹象牙梳、陶器上的刻画符号、夯筑房基,则是雕塑、书法、绘画、建筑等艺术形态的源头。此后,以齐鲁建邦为标志,山东艺术文化不但呈现出雅俗分层发展的总体趋势,而且与两国文化气质相应,表现出不同的地域风格,“泱泱大风”的齐国更重性,“周礼尽在”的鲁国更重教化性。从出土的石磬、编钟、陶埙等乐器,保存在《诗经?齐风》、《曹风》、《鲁颂》中的诗篇,以及《左传》、《国语》、《战国策》等典籍中有关乐舞表演和评论的记载,我们不难想象当时乐舞之盛、技巧之高,也可约略体味齐鲁两国艺术精神的不同。其中,以宗周礼乐文化传统为思想、植根于鲁国艺术精神的儒家美学,对于后来山东的艺术文化创造更是发生了极为深刻的影响。
山东的艺术文化旅游极为丰富。你可以去“山水甲齐鲁,泉甲天下”的济南,信步于趵突泉等四大名泉、大明湖、万竹园,在慨叹天地造化无比神奇的同时,感受北方江南充满诗情画意的园林艺术的独特韵味;你可以去泰山、峄山、灵岩寺,到孔庙、孟庙、岱庙,在饱览自然胜景、倾慕圣哲风、感悟宗教精神的同时,观摩或雄浑或轻盈的碑刻艺术,体味或遒劲或俊逸的书法艺术,欣赏礼乐和谐的建筑艺术、形神兼备的造像艺术;你可以去省市地各级博物馆、艺术馆甚至工艺品市场转转,尝试去鉴赏美轮美奂的古玉古陶、铜塑石雕;你可以到胶东、潍坊、高密、淄博等地小住,欣赏民间风味浓郁的剪纸、版画、年画、风筝,那欢快热烈的色彩搭配、饱满匀称的造型构图、生机盎然的形象刻画、匠心独运的制作工艺,不也能令你欣然神往吗?如在大饱眼福之余,亲自印几版年画,剪几张窗花,烧几件瓷器,从中体会艺术创造的快乐,岂不也是一种弥足珍贵的体验呢?
若综合考虑地域特色、审美类型、文化精神各种因素,齐鲁艺术文化可分为民间与庙堂两大类别。民间艺术文化包括民间美术、民间曲艺、民间舞蹈、民间工艺、民歌许多种类,每一种类又因各地地理状况、生产生活方式甚至语音的不同孳生出繁多的品种,例如戏曲,流行在山东境内的剧种就有柳子戏、山东梆子、柳琴戏、五音戏、吕剧等三十余种,但是虽然在题材与艺术表现手法上各有特点,各种类别和形态的民间艺术文化在反映普遍百姓的生活、表达劳动者的情感愿望、体现山东人的性格气质上却是一致的:民间年画里的人物形象一般都丰满厚实、乐观自豪,景物不分远近、人物不分大小,画面均匀饱满,色彩多用红黄绿紫,这种与文人画大相径庭的色调、形象和意境所体现的正是劳动者的审美意识与情感愿望;往往是全员参加的鼓子秧歌、胶州秧歌,那花花绿绿的服饰道具、刚劲剽悍的舞蹈动作、惊天动地的阵阵鼓声,呈现出的正是劳动者顽强的生命力与昂扬的精神风貌,而穿插于舞队中间的丑角的即兴表演,则突出了劳动者的幽默;流行于鲁西南的山东梆子,动作粗犷,架势夸张,唱腔高亢,黑脸一角在表示愤怒急躁情绪时,便吹胡子瞪眼打飞脚,很能表现山东人性格刚烈的一面;山东快书演说武松故事,轻松、热烈、豪爽、明快,开篇即道:“闲言碎语不用讲,单表好汉武二郎”,一下反映出山东人的率直,至于夸张而富于情趣的细节、语言,则体现了山东人性格上爱诙谐热闹的一面。
这些绚丽多姿的艺术品类带给人们的更多是基于地域特色的奇异的审美享受。不过,虽然这些艺术形态植根于以生命繁荣为理想的民间文化的沃土,但从思想和审美取向上也或多或少地受到儒家思想的规范,即以“和”的形态表现“仁”的内容,体现厚重里有典雅、淳朴中见灵秀的中和之美。例如,同样表现生殖内容,山东的民间美术就极少见山西、陕西地区直接表现性与生育的“抓髻娃娃”,而是多用莲生贵子、麒麟送子、鱼穿莲花等象征性图案来含蓄地表现主题,色彩既鲜亮热闹又稳定淳厚,造型既粗壮敦实又不失细腻灵巧,构图既物象饱满又变化均衡,这些与各地民间艺术相比较为突出的特点所体现的正是儒家中和的审美理想与民间文化精神的有机融合。
庙堂艺术文化也包括建筑、音乐、舞蹈、诗歌等等许多种类,典范地体现了儒家的精神和审美思想。礼乐和谐的建筑艺术我们在前面已有分析,这里再以曲阜的祭孔乐舞为例,对音乐、舞蹈、诗歌略做讨论,须知去山东旅游,祭孔乐舞是无论如何不应忽视的。
祭孔乐舞是在孔庙祭祀仪式中使用的乐舞,是诗、乐、舞合一的正宗祭祀乐舞。乐章以颂扬孔子功德为主要内容,从格律上看是对我国周代雅颂乐歌诗体的承袭。祭孔的音乐形象端庄肃穆,旋律古朴,节奏舒缓,基本上是一字一音,属于最方正的祭祀乐歌。祭孔的舞蹈形式按歌诗每字音阶而动其舞容,从其授、受、辞、让、谦、揖、拜、跪、顿首等舞姿,及其衡、落、拱、呈、
这两大乐舞都体现了儒家本位、美善合一的艺术精神和古朴雅正的艺术理想,从而与那些充满生活气息和原始生命力的民间艺术文化形成鲜明的对比。已经习惯了现代艺术文化的你或许会感到舞容有些过于呆板,感到节奏有些过于迟缓,感到旋律有些过于单调,但却不能不为这种“接人神之欢”的极简易而又极堂皇的艺术所感动,这种感动并非瞬间激发的强烈情绪,而是潜移默化的境界升华和精神感染,其中灌注的是指向自身的理性——这便是中国最为正统的艺术。
注 解:
齐鲁之星旅游专列怎样报名
年票包含淄博周村古商城、齐国历史馆、鲁山、蒲松龄故居、博山溶洞、玉黛湖等25家门票合计826元;临沂平邑蒙山、孟良崮、地下等12家门票合计350元;滨州魏氏庄园、孙子兵法城等8家门票合计153元;莱芜战役纪念馆、房干大峡谷等8家门票合计238元;枣庄冠世榴园、铁道游击队纪念园等7家门票合计259元;济南大明湖、植物园、朱家峪等9家门票合计173元;烟台长岛、牟氏庄园等11家门票合计285元;青岛水族馆、森林动物园等6家门票合计150元;
一卡走遍全国的锦绣江山优惠待遇包含内蒙响沙湾、宁夏沙坡头、延安壶口瀑布、河南鸡公山、邯郸娲皇宫、北京八达岭野生动物等景区的门票半价,合计优惠423元。
年票无限次开放的78家山东景区中,玩一次周村古商城就节省门票70元,德州夏津黄河故道门票60元,枣庄抱犊崮100元,而年票提供的是一年内任你天天游的待遇。济南大明湖票价30元、青岛水族馆票价40元,这二个景区就可免门票70元。
省内外的门票半价或优惠景区达36家,包括烟台长岛150元7折,昆嵛山票价100元半价,青岛森林动物世界票价60元半价、威海大乳山票价50元半价,孟良崮80元半价等,以及壶口瀑布票价81元、宁夏沙坡头票价65元、内蒙响沙湾票价80元、栾川龙峪湾票价50元、信阳南湾湖和鸡公山票价123元,都是半价。北京人买了更值,除了畅游山东,还享受富国海底世界75元免票、八达岭野生动物园90元半价、北京体验游通票80元半价的待遇。
凭年票出游的80条线路优惠的确实在。一年里出差也好,旅游也罢,出山东就不是家门口,人生地不熟,找年票接待站很合算:海南五日游680减免320元,北京奥运一日游180减免80元。
齐鲁年票发行管理机构联系电话
淄博市旅游局0533-2168926,2155860,8150268
1、首先准备好相关的证件,个人的、签证等。
2、其次 打开手机上的铁路12306软件,点击“铁路游”按钮,找到并点击“旅游专列” 。
3、最后在列表里,选择齐鲁之星旅游专列,点击报名即可。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。